الثاني : ما ذكره صاحب الكفاية ( رحمه الله ) من أنّ الشمولية ليست مدلولا لفظيا ، وإنّما هي بدلالة عقلية ، لأنّ النهي يستدعي إعدام متعلّقه ، والنكرة لا تنعدم ما دام هناك فرد واحد « 1 » . غير أنّ هذه الدلالة العقلية إنّما تعيّن طريقة امتثال النهي ، وأنّ امتثاله لا يتحقّق إلّا بترك جميع أفراد الطبيعة ، ولا تثبت الشمولية - بمعنى تعدّد الحكم والتحريم